西方文学中的同性恋情节

来源：豆瓣；ID：天徒想

在廉价白痴的腐女耽美文充斥网络，铺天盖地而来，而那些愚蠢的未成年在这些垃圾文字的影响下，以为日本那些boyslove就是gay，挟着“攻君”“受君”的称呼，冲入gay圈，甚至改变的gay圈的面貌，扭曲了同志群体的价值观。

如此情形下，我们必须认识到，什么是真正的同性恋文学，而腐女的耽美，只是腐女自娱自乐的产物。本文将从西方文学入手，为各位展现何为真正的gay读物，及其展现的gay的价值观与精神风貌。

西方文学滥觞于《荷马史诗》，而此书对主要人物阿喀琉斯和他的同伴普特洛克罗斯的描写，也被认为是同性恋文学的起源。古希腊伟大的悲剧作家索福克勒斯受此启发，写下了《阿喀琉斯的情人》。

古希腊文学中的同性恋情节多如牛毛，而同性恋作者更是数不胜数。传说中多情的宙斯爱上特洛伊王子（这段便是水瓶座的神话，怪不得水瓶座gay多。）；克里特的国王米诺斯被称为同性恋的始祖（他的王后与公牛生下了牛头怪物米诺陶诺斯）；一位色雷斯的游吟诗人，被看做是同性恋的先驱，他所爱的人，就是那位恋上自己水中倒影的那喀索斯（这位美男子堪比我国的屈原）。

著有《会饮篇》的学者，色诺芬在他的作品中直言不讳的告诉世人，他的老师苏格拉底就是喜欢男人的男人。而且，苏格拉底的老师阿基芬斯同样也是同志。历史还记载柏拉图与他的老师亚里士多德曾有过师生恋。古希腊的圣贤，智者，政治家，诗人梭伦也是同志。而另一位散文家狄摩西尼的《情爱篇》也留下的对同性爱恋的深邃的思考。因为这些伟大的思想家，古希腊赋予了同性恋者以“人类最高级关系”的美名。柏拉图甚至在他的著述中宣称，同性恋是人类感情最完美的表达方式。后来这种观点被断章取义，升华为柏拉图式的纯精神恋爱。阅读这些最初期的哲学家，思想家对同性恋爱的思考，会帮助我们找到什么是爱的本初。

古希腊诗歌也留下了一长串同性恋者的名字，甚至还有一对情侣诗人，欧福里翁和阿尔基布勒斯。古希腊最负盛名的诗人品达，也位列此中，他留下了大量诸如《尼米亚》这样歌颂男性美的诗篇。

另一位同性恋诗人萨福则更具影响力，她被柏拉图誉为第九位缪斯。她至今仍是史上最具盛名的女同性恋之一，甚至有萨福主义这样的单词表示女同性恋者，而lesbian这个名词，也来源于萨福所居住的岛屿。她在那座岛屿上聚集了很多女同性恋者，写诗，过酒神节。

古希腊历史学家希罗多德彪炳千古的杰作《历史》中，也留下了大量同性恋者的身影。其中记载了一支击败了斯巴达人的军队——底比斯圣军。这支军队所有的士兵都是同性恋者，他们和自己的恋人并肩作战，英勇无比。

进入古罗马泛希腊化时代，社会上男男恋爱风气更是兴盛不衰，从政治家到军人，都沉沦在男欢女爱之中。加图，庞培，西塞罗（古罗马执政官，思想家，他的作品多次谈论到同性恋问题，对后世颇有影响），凯撒（他的同性情人有西尼亚国王尼科美德斯），屋大维（安东尼声称他曾向凯撒献身），安东尼（凯撒的得力部将，养有男宠，这一现象在当时的上层社会极为普遍），提比略大帝（屋大维的继子，军人出身，嗜好男色），哈德良大帝（古罗马最著名的同性恋皇帝之一，比起中国的汉哀帝犹有过之。他和他的恋人安提诺乌斯的并肩塑像在现在的罗马遗址还有很多。其中安提诺乌斯的个人塑像是古罗马雕塑中真正完美的作品）。古埃及发现的古代草纸上的诗歌记载了哈德良与安提诺乌斯伟大的至死不渝的爱情。

古罗马最伟大的几位诗人，都不同程度的表现出同性恋倾向。其中程度最浅的是《变形记》的作者奥维德，他的《爱的艺术》表现了他对同性恋爱的思考。世上第一部诗歌理论著作《诗艺》的作者贺拉斯也给他的男宠写下不少优美的诗歌，收录在他的诗集中。对浪漫派诗歌影响极大的诗人维吉尔在他的诗集《牧歌》中，记载了他自己的同性恋经历与感受。备受现代主义诗人推崇的卡图卢斯，也有一位以美男子著称的的恋人，尤文提乌斯。然而这位超前的诗人却在诗中，对当时盛行的喜好男色的风气进行了批判，他认为这种肆无忌惮的行为，影响了军纪。

历史同样将古罗马帝国的灭亡归结于淫乱导致的性病与出生率下降（妓女及同性恋），因此后来兴起的基督教，一方面是为了整顿社会风气，一方面为了与异教文化彻底划开界限，开启了禁欲主义的时代，并将同性恋视为违反社会道德与伦理的行为，同性恋与女巫一样要遭受火刑。历史进入了黑暗的中世纪。

至今仍有很多人认为同性恋是十恶不赦的大罪。但是，如若没有同性恋，没有萨福，品达，苏格拉底，亚里士多德，柏拉图，索福克勒斯……那古希腊还有什么文明？如若没有同性恋，没有斯泰伦（古罗马时期最伟大的剧作家），维吉尔，卡图卢斯，维吉尔，醉心于男体的雕塑家们……那古罗马又有什么辉煌？

历史证明了，进入黑暗的中世纪以后，整个西方文坛黯然失色，仅留下几部骑士文学，没什么价值的市民文学和宗教文学。而与此同时，世界上第一部长篇小说《源氏物语》在东方诞生了，小说也在一定程度上反映了日本社会好男色的风气。西方文学的再次繁荣，源于对古希腊罗马文化的再次挖掘与继承，史称文艺复兴。

十五世纪，但丁的《神曲》预示了新文学的诞生。虽然但丁不是gay，但他的作品中也有对同性恋的表现。（后来雕塑家罗丹取材《神曲》，创作了一组名为《地狱之门》的雕塑，其中大名鼎鼎的“思想者”就是以同性恋为原型的。）此后不久，薄伽丘以一部响当当的《十日谈》吹响了文艺复兴的号角，其中赤裸裸的色情描写极大的冲击着基督教的禁欲理念。这其中也不乏同性恋的描写。同为意大利人的艺术家达芬奇和米开朗琪罗也是有同性恋者。达芬奇留下了大量笔记，其中也有他同性生活的记载。

西班牙作家塞万提斯以一部《堂吉诃德》判处了骑士文学的死刑。这位杰出的作家因为同性恋，被宗教审判所截下了一只手臂。

在英国，著名的莎士比亚今年来也被怀疑有同性恋倾向。他与南安普顿伯爵密不可分的友谊长久以来一直备受怀疑，甚至有人认为，莎翁的《十四行诗百首》就是献给南安普顿伯爵的情诗。

而提出“知识就是力量”的英国哲学家、散文家弗朗西斯?培根也是一位同性恋者，他直到45岁才与一位女性结婚，他也因为同性恋身份而官运受阻。他的《散文集》被誉为人类文学史和思想史的重要著作，至今最出色流传最广的人文作品之一。作品中也反映出了他的同性恋倾向，他对同性的爱慕及对同性爱情的思考。（20世纪的英国也有一位名叫弗朗西斯?培根的gay，这位培根是一名杰出的画家。）

然而文艺复兴时期的同性恋作家和同性恋文学并没有为同性恋者正名，甚至他们有的人都不敢公开自己的同性恋者身份。同性恋者们依旧面临着严峻的现实。

此后的古典主义文学，浪漫主义文学，现实主义文学中，同志们依旧占据着举足轻重的地位。古典主义文学诗歌的典范，英国诗人弥尔顿据说有同性恋倾向。（但是我在他的《失乐园》《复乐园》里没读出来……）而也有不可靠的消息说，古典主义戏剧的典范莫里哀的同性恋。抛开这些疑点重重的保守的古典派，看看开放的浪漫主义。浪漫主义最负盛名的同性恋作家，非天才诗人拜伦莫属。拜伦是一个典型的BI，他为每个爱过的人都留下了诗篇，其中一首写个亡故情人爱德勒斯顿的诗歌《致赛沙》，情真意切，催人泪下。这一时期的同性恋作家还有法国的萨德侯爵和乔治?桑。

及至十九世纪，西方文学再一次面临着一次重大变革，即摹写人类精神历史的现代主义文学萌芽了。对精神感受极为敏感的同性恋文学家们理所当然的，又一次站在了文学变革的前沿。

福楼拜（英国当代的文学大师朱利安?巴恩斯研究发现，福楼拜是一位双性恋者，他将这一观点带入了其传记体小说《福楼拜的鹦鹉》）以其小说《包法利夫人》宣告了现实主义文学的没落，而诗人波德莱尔以诗集《恶之花》开启了现代主义文学的大门。而这部里程碑式的作品中，就有对女同性恋者的描写。在美国，两位同性恋诗人，惠特曼与迪金森，共同开创了美国现代诗歌，甚至对整个世界的诗坛都产生的深远的影响。惠特曼的诗集《草叶集》中的情诗，原本都是使用“他”的，后来再出版社的压力下才改为“她”。后世的文学大师劳伦斯声称，在惠特曼的《芦笛集》中，他领略到一种气息，“那是男子对男子的绝对忠诚、一种对同志之爱的真正解释、一种全新的生活方式。我相信这就是惠特曼称之为‘阳气十足的爱慕’，在冷静的分离中体现出完全的信赖。”而《白鲸》的作者麦尔维尔，被硬汉海明威推崇的男人，也是一位同志，他的《比利?巴德》（又译《漂亮水手》）在西方同性恋群体中广受欢迎，这本书亦被誉为“美国文学的大师之作”。

而在英国，号称“唯美主义者典范”的王尔德，因为同性恋而受审，并死于狱中。（后来英国人还因为同性恋，迫害了伟大的逻辑学家图灵。）然而王尔德的作品应经撬动了整个西方文坛，对他的推崇于斥责共同推动着这个世界飞速运转。年第一届诺贝尔文学奖，就颁发给了一位唯美主义诗人。在一百多年后的二〇〇四年，英国的最高文学奖曼布克奖首度授予给了一部描写同性恋的小说——阿兰?霍林赫斯特的《美丽的曲线》（这本书已有中文版）。

王尔德死后，西方文坛上顶顶大名的文学家，已经没有几个不是gay了。

法国的早期象征主义诗人魏尔伦和诗坛奇才兰波就是一对情真意切的情侣。魏尔伦还因为与兰波感情不和，枪击兰波而入狱，魏尔伦在狱中还给兰波写了一首诗致歉。可惜的是，魏尔伦写给兰波的情意绵绵的情书，都被兰波的妈妈给销毁了。

小说家马塞尔?普鲁斯特，以一部《追忆逝水年华》睥睨所有文坛的后来者。在这部号称二十世纪文坛最杰出的著作中，作者描写出了二十世纪初巴黎同性恋者的生存状况。这部作品在世界上百部最佳同性恋小说中，排名第四。

另一位法国作家安德烈?纪德，是二十世纪法国文坛重要的作家，年诺贝尔文学奖得主，他的作品不仅对同性恋群体进行了描写，进行心理分析，还做出了思考与批判，提高同性恋对自身的认知，为大众接受同性恋现象做出了贡献。代表作有《背德者》《窄门》，传记《如果种子不死》。

弗朗索瓦?莫里亚克也是一位获得众所周知的同性恋作家，他于年获得诺贝尔文学奖。但是国内如今很冷落这位作家，已经有近二十年没有出版过他的作品，所以了解太少。

德语国家的同性恋作家也不在少数。鼎鼎大名的托马斯?曼本人就是有同性恋倾向，他的《布登勃洛克家族》使他获得年诺贝尔文学奖，而他的《威尼斯之死》更是被封为世界上百部最佳同性恋小说之首。

奥地利著名小说家茨威格似乎也有同性恋情节，最突出的就表现在《情感的迷惘》中。而另一位瑞士籍德裔作家，年诺贝尔奖获奖者，文学巨匠赫尔曼?黑塞也写过一部很柏拉图的《纳尔齐斯与歌尔蒙德》，纯净到极致的爱意让人过目难忘。年诺贝尔文学奖得主，历史学家蒙森的著作《罗马史》，被认为是现代史学的典范，其中自然不乏对古罗马同性现象的论述。我个人认为，奥地利表现主义大师卡夫卡也有这方面的倾向，在阅读他的长篇三部曲时，时常能感觉到作者对笔下男性人物暧昧不明的感觉。卡夫卡的思想主要受同性恋思想家魏宁格影响。魏宁格的《性与性格》被誉为不可多得的天才之作，一百年来一直对西方文化产生着深远的影响。这本书中用了整整一章来论述同性恋问题，其他章节中也有所涉及。而波兰作家布鲁诺?舒尔茨，兼具同性恋与犹太人身份，一直被与卡夫卡相提并论。他们不仅作品有可比性，人生经历也出奇的相似。他的小说集《鳄鱼街》的书名，就是一种男性生殖崇拜的表现，内容也有十分明显的恋父情结。甚至有人说他小说集的，名字“肉桂色铺子”“用沙漏做招牌的疗养院”就是两个巨大的柜子。

在英国和爱尔兰，大师的名字依旧闪耀。E.M.福斯特，他的《莫里斯》被改编成电影后，成为了同志电影的典范。毛姆，自称四分之三的同性恋者。尽管在王尔德的风化案后，毛姆在自己的作品中小心避免了同性恋话题，但还是流露出同性恋者的心态。弗吉尼亚?伍尔夫，意识流小说的代表，当代最伟大的女作家，一直为提高女同的社会地位做贡献，她同性恋方面的代表作品是《奥兰多》。伯兰特?罗素，年诺贝尔文学奖得主，但却是一位哲学家，不是同性恋，但与伍尔夫交往密切，他在哲学作品中也对同性恋现象进行了哲学思考，并肯定了其的合理性与价值。劳伦斯，二十世纪英国最独特的作家，一个“浸透情欲的天才”，作品经久不衰，他的作品因为色情描写，直到六十年代才被英国政府解禁。（年诺贝尔奖得主，伟大的剧作家萧伯纳对劳伦斯赞赏有加，称他的作品是“最纯洁的”。）劳伦斯曾经给朋友写信说：“我很疑惑为什么所有几近卓越的男人都有同性恋倾向，不管他是否承认这一点。”与福斯特，纪德一样，劳伦斯在性关系上也倾慕蓝领男人，他说“我相信自己这辈子唯一几近完美的爱是16岁时与一个煤矿工人之间发生的。”（工服控……）劳伦斯是20世纪对同性恋注入最多理解关爱的伟大作家。

西班牙文坛主流“二七年一代”的核心诗人，新感觉主义诗歌创始人加西亚?洛尔加，被称为西班牙文学之魂，死于西班牙内战。他的初恋情人是西班牙最著名的导演伯奈尔，接着又与西班牙著名作曲家法亚交往过密，他为其创作的《深歌集》使他一举成名。后来，他爱上了西班牙的世界级画家达利。达利在巴塞罗那服役时，洛尔加给他寄去了许多情意绵绵的书信。在这些书信中，有一首名为《萨尔瓦多（达利颂歌）》的情诗，达利看后称他为“我们时代唯一的天才”。到了年的巴塞罗那，天才文学家洛尔加，就和他穿着军装的，未来的天才画家情人达利一起，漫步街头，讨论艺术（军控……）。洛尔加恋人众多，甚至还试图掰弯年诺贝尔文学奖得主聂鲁达，也许他俩有过精神恋爱吧。

在新大陆，当时最杰出的作家是亨利?詹姆斯，20世纪一百部最佳英语小说中有他的四部，卡尔维诺对他的形容是“登峰造极”。近代爱尔兰作家科尔姆?托宾为他的的传记《大师》获得了年IMPAC都柏林国际文学奖（如今文学界为一本书所设的奖金最高的奖项），这部传记同样值得同志们阅读。亨利?詹姆斯的《螺丝在拧紧》是一篇著名的同性恋小说。而年诺贝尔文学奖得主威廉?福克纳创作《巫术师》就是出于对这部小说的崇拜。

如此看来，大师之中，貌似只有詹姆士?乔伊斯一人还坚守着异性恋在文坛中的地位了。另外，美国作家杰克?伦敦的作品绝对是mangay的必修课，他作品的主人公大多是敢于冒险的男性，讲述着爱与生命，勇敢与刚毅的真正品质。

现代文学就是在这些gay的引领下，蓬勃发展，欣欣向荣。

在法国，年诺贝尔文学奖得主，哲学家萨特与他的精神伴侣西蒙娜?波伏娃共同引导了涉及文学，哲学，美学的存在主义运动，波伏娃的著作《第二性》被称为女权主义圣经，其中对同性恋现象进行了解析与肯定。而她的处女作《女宾》从存在主义角度讲述了她，萨特和另一个女人的三角恋关系，其中流露出了她女同倾向。另一位被萨特看重，从监狱中拯救出来的作家让?热内更是写出了史上最HIGH的同性恋小说《鲜花圣母》，此书用词淫秽，描写内容下流，轰动了整个法国社会。（这本书也有中译版，貌似没有被和谐。我当初是当做黄色读物看的。）法兰西学院院士蒙泰朗于功成名就后，发表了早在四十年前就构思好的同性恋小说《少年郎》，终于出柜。而他之前的很多作品也都有同性恋描写的痕迹。而第一位法兰西学院的女院士玛格丽特?尤瑟纳尔也是同性恋者，她的著作《哈德里安的回忆》位列百部最佳同性恋小说第九名。而多米尼克?费尔南德斯的《玫瑰色的星》则展示了他痛苦的解放过程，他的《贱民的荣誉》描写了同性恋者得艾滋病后生活的困惑，获得了法国最高文学奖龚古尔奖的《在天使手中》则是以一个同性恋者（意大利当代最著名的诗人，电影家皮耶尔?帕佐里尼）的自传形式写成（该书有中译本）。美籍法语作家朱利安?格林一生都在同自己的肉欲做斗争，并将其叶公好龙似地倾向反映在作品之中。法国国宝级女作家科莱特在她认为最优秀的作品《纯洁与污浊》中，对她的同性恋倾向做了直露的描写，解揭示了同性恋者郁闷的欢愉，反映了同性恋者渴望幸福，希望理解的心理。现代派纲领的起草者，艺术全才，左右法国文学思潮的文学大师让?科克托，和伟大的文学大师马塞尔?普鲁斯特关系密切，和画家毕加索如胶似漆，一手提拔了未来服装帝国掌门人皮尔?卡丹，深受迪奥设计师约翰?加里阿诺迷恋，郇山隐修会的大师（就是《达芬奇密码》里的那个郇山隐修会，世界上最伟大的同性恋者牛顿也是这一组织的成员）。虽然他的确是同性恋，但他似乎并未在自己的艺术中表现这一主题。（科克托的书在中国实在难买。）法国文坛最令人称颂的是，居伊?霍康盖姆建立了同性恋革命行动阵线（FHAR），使同性恋活动成为了一种社会运动。此外，法国还诞生了最杰出的文学理论家，哲学家罗兰?巴特尔和米歇尔?福柯。他们对世界文学的发展都有极大的影响。

在英国，有“英语文学史上最具摧毁力和最具成果的讽刺小说家”之称伊夫琳?沃，在牛津读书时，就加入了同性恋社团。并曾与西班牙画家毕加索和达利交往密切。他的《重访布莱德谢》也入选了百部最佳同性恋小说榜单。20世纪风格最多姿多彩的大诗人W.H.奥登也在诗歌中对其同志身份进行了探讨，早期他视之为精神创伤，而后，他意识到它是一股解放的力量，他写到“幸亏有你，使我从以前不曾梦想了解的关系里，看到深邃的意义。这些有时让我哭泣，明白是你让我懂得了。他的诗集《摇篮曲》，以性爱与感情的互相依存为主题。诗中，爱的满足脆弱而易变，继受罪恶感、不忠、和背叛从内部困扰，也被憎恶同性恋的外界所围困。奥登诗中对爱人所给予的深刻理解加上全诗的动人张力，使它成为20世纪最伟大的情诗之一。他还有一首过于露骨的描绘口交的艳情诗《柏拉图式吹箫》（ThePlatonicBlow）。奥登的好友，作家依修午得同样也是一位同性恋者，国内对他译介不多，了解甚少。国内出版过他的《紫罗兰姑娘》，描述了一种后现代状态：我们虽然走得那么近，但是我们之间的距离是那么遥远，人们之间的距离是那么遥远，再深刻的爱也挽救不了人们的孤独。而英国的音乐剧奠基人卡梅隆?马克因托什爵士编排的音乐剧《猫》至今仍在影响着现代戏剧的发展，而《歌剧魅影》也在全球上演过数万场。

在美国，后尤金?奥尼尔时代的三大戏剧家之一，田纳西?威廉斯，在他的艺术创作中极力表现自己切身体会同性恋的心态（为了逃避审查，他使用了很多技巧来隐蔽主题），在他的代表作包括《玻璃动物园》《欲望号街车》和《热铁皮屋顶上的猫》等中，对同性恋的压制往往是其作品中人物悲剧的根源。威廉斯大胆地将同性恋者刻画成受到社会无情吞噬的反叛力量，首次将他们推向美国戏剧舞台，迎来了美国同性恋解放运动的晨曦。被认为是“文学史上最淫秽的作家”的亨利?米勒是被二战登陆欧洲的美英士兵带回英语世界的。年诺贝尔文学奖得主T.S.艾略特称亨利?米勒的《北回归线》为“一本十分卓越的书，一部相当辉煌的作品”，他作品的永恒价值在于，他违背了人们在审美、道德、宗教、哲学等方面的传统期待，所以他才有可能做出对我们时代的文学最有意义的贡献。美国当代文学大师诺曼?梅勒称《北回归线》为世纪一二十本最重要的美国书籍之一。20世纪杰出散文家，美国最杰出的黑人作家詹姆斯?鲍德温的《向苍天呼吁》《乔万尼的房间》如今已经成为美国当代文学的经典之作。《乔万尼的房间》讲述了一名旅居欧洲的美国同性恋者的自我压抑，这些内容震惊了当时的美国读者。20世纪美国最重要的作家之一的卡森?麦卡勒斯，代表作《心事孤独的猎手》。年，美国当代著名女同性恋作家萨拉?舒尔曼创作了戏剧《卡森?麦卡勒斯：不确切的史实》，突出了麦卡勒斯生活和性格中异于常人的层面，使麦卡勒斯再次成为公众







































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