让摄影更简单一些！

麦收期间的孩子确山

周一渤：我的镜头与故土有多远——《吾乡吾民》拍摄随感

不知道从什么时候，就拍起了豫南人——吾乡吾民，也就是我的父老乡亲。要是出了远门，那就是“老乡见老乡，两眼泪汪汪”的老乡!豫南在哪啊?如果你坐火车沿京广线南下，报站的一说“漯河、信阳、驻马店”，也就是说，到了豫南。其实，它还包括南阳的一部分。

这或许就是一种固有的情结，可能由于在六、七年前东奔西跑的所谓摄影，给我留下的“后遗症”。到过陕北，去过沂蒙，回来后再看看，感觉就是不一样，并且日益加剧。这可能就是所谓的“一方水土养一方人”吧!外面的世界如果说是一首首白话诗，那我的豫南便是一首首的七律和五绝，颇耐咀嚼。

淮河在豫南大地上涣涣流过，成了我国南北的分界，而豫南着实地就位居了这个南北胶结和融会的地带，就连橘树，也是生在淮南为“橘”，生在淮北为“枳”。

也许是土生土长的缘故，飞出这片林子在另外的天空下盘桓之后，重新投入老窝的森林，才发现她的丰腴和醇厚，硬朗和坚韧，身前身后，屋里屋外，田间村头，路边街巷，到处都是独特的景致，用老朋友、以拍摄乡土中原著称的摄影家张惠宾的话说，那就是到处有捡拾不完的“诗行”。就这样一路拍下来，几年间竟也有了数千张底片的规模。在这数千张的底片中，自然就少不了我的父辈们、母亲们、兄弟姐妹们以及亲戚邻里们。因了他们的缘故，他们的感情、思想、生活、理想、渴望乃至希冀，和我的就都是重叠在一起的，对应的或者说是统一的，血肉相连的，所以，我熟悉，我体验，我感触，我表达，直至我拍摄。我的故乡就在这黄淮的泥浆淤淀起来的深厚的黄土地上。这里的每一颗泥沙每一粒尘埃都来自黄河和淮河。我要把自己所有的思想、愿望、情感与表达，都装进乡间事像里：里面有故土父老的精神负载，也有乡亲与土地的关联。

山村的孩子确山

村口确山

庙会上卖芋头的农民泌阳

赶马车的人遂平

社戏后台的演员泌阳

制作土耙的铁匠炉确山

集市上的铁匠炉确山

躺在场院草堆上的年轻人确山

清晨上学的孩子泌阳

冬日的牛屋泌阳

过河的人们正阳

秋收时节泌阳

麦收时节往地里给父母送饭的中学生确山

赶猪的人们正阳

县城边上的庙会确山

湟湟千年华夏文明，从河南这块黄土地上发源流淌，继而漫延全中国。河南在中华文明史上的意义，套用河南作家二月河的妙语：“河南就是咱中国人的妈”来解释最为恰当。如今，这位母亲乳汁断尽，人老色衰，满脸风霜，踡缩黄土一角，莫名成了儿女嘲笑的对象，这实在是一种文化的悲哀。

河南人之所以为河南人，是缘于地域，是缘于历史，是缘于血脉。河南过去有一种说法叫“土、古、苦”，就是说生活苦，历史也古，非常厚的历史遗存，有很多值得我们去







































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